عذاب خدا أيمن است ؛ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مراد ، أبو بكر است كه خدا پيمان گرفت از أو از براي خود به پروردگارى واز براي محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به پيغمبرى واز براي اوصياى أو به امامت ، وبه حسب ظاهر به همه اقرار كرد ، پس چون غصب حقّ آل محمد عليهم السّلام كرد وبه ايشان كرد آنچه كرد خدا أو را برگردانيد به درك أسفل جهنم ؛ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ، أمير المؤمنين عليه السّلام است وشيعيان أو ؛ فَما يُكَذِّبُكَ حضرت فرمود كه : آية چنين است : أفمن يكذبك بعد بالدين ، ومراد به دين ، ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام است « 1 » . ودر خصال روايت كرده است كه : تين ، مدينه است ؛ وزيتون ، بيت المقدس ؛ وطور سينين ، كوفه است ؛ وبلد امين ، مكة « 2 » . مترجم گويد كه : بنا بر تأويلى كه در اين اخبار وارد شده است مىتواند بود كه استعاره كرده باشند تين به امام حسن عليه السّلام ، زيرا كه آن لذيذترين ميوه‌ها است وپاكيزه‌ترين آنهاست ؛ وروايتي وارد شده است كه : از ميوه‌هاى بهشت است ومنافع وفوايد بسيار دارد « 3 » ، چنانچه آن حضرت از ميوه‌هاى بهشت متولد شده است وعلوم وحكمتها كه از آن حضرت به خلق مىرسد باعث تغذيه وتقويت أرواح شيعيان مىگردد ؛ واسم زيتون براي امام حسين عليه السّلام استعاره كرده‌اند به سبب جهات فضيلتى كه در آن ميوه مذكور شد واز آن روغن لطيفى بهم مىرسد كه ظلمتها از آن برطرف مىشود وفوايد عظيمه در دفع دردهاى جسماني بر آن مترتب مىگردد چنانچه آن حضرت ميوهء دل مقرّبان است وعلوم آن حضرت قوّت دلهاى مؤمنان است واز أو أنوار امامت در أولاد مطهرش سارى است ، وبه نور أو وأولاد بزرگوار أو جميع مقرّبان هدايت يافته‌اند ، ودر تأويل آيهء نور گذشت كه خدا نور ايشان را به شجرهء زيتونه مثل زده است ؛ واسم طور را براي حضرت أمير عليه السّلام استعاره كرده است به چندين جهت :

--> ( 1 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 813 - 815 . ( 2 ) . خصال 225 . ( 3 ) . مكارم الأخلاق 173 .